赓续来看原文：那僧笑谈：“此事说来可笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株……”

这段话里有几句批语，第一句在“三生石畔”之旁，甲戌本批语曰：妙！所谓“三生石上旧精魂”也。

对于“三生石”有个额外感东谈主的神话，典故出自《僧圆泽传》，收录入《苏轼全集》中，说的是唐朝僧东谈主圆泽与处士李源相约三生的故事。

李源与僧东谈主圆泽交好，后两东谈主一同出游，圆泽遇一洗衣妇东谈主，大哭不啻，李源问其故，圆泽说这个妇东谈主姓王，我方掷中该当她的女儿，既然遭逢，就躲不外了，只可参预循环转世转世。

他在转世转世前与李源相约，三天后让李源去王家看他，以笑为凭，三天后李源去看，婴儿见了他，居然笑了，李源就把事情的一脉调换跟王家说了，王家便出钱葬了圆泽。

圆泽转世前，还曾与李源商定，十三年后在杭州天竺寺再会，十三年后，李源按期赴约，就听到一个牧童在唱歌：三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；羞臊情东谈主远相访，此身虽异性长存。

这个典故即是批语“三生石上旧精魂”的出处，而曹公将黛玉的前世设定为三生石畔的绛珠仙草，很可能也源于这个典故的启发。

图片

第二句批语是眉批，在这段话的书眉处，甲戌本眉批曰：全用幻，情之至，莫如斯。今采来压卷，后来可知。

红楼梦第一女主林黛玉的出场，推测宇宙面没东谈主能想得出，她先是生于三生石畔灵河岸边的绛珠草，这即是她的前世，亦然她和神瑛侍者的第一生。

汤显祖的《牡丹亭》里有段话，不错很好地讲明注解何为“情之至”：情不知所起，一往而深。生者不错死，死不错生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

用咱们今天的话说即是，信得过的深情、至情，与一切无关，即是一眼万年，似曾表现，再会恨晚，况兼彼此都是不错为其生为其死的，若是够不上这种意境，那都算不得是深情、至情。

是以咱们常说，缘，神乎其神。两个从未再会的东谈主，忽然有一天碰见了，况兼一见寄望，况兼这种寄望跟颜值、出身、贫富莫得任何联系，那咱们只可将其归为因缘，是冥冥中注定的。

说到这，不由得想起张爱玲的一段名言：于千万东谈主之中，碰见你所碰见的东谈主；于千万年之中，技艺的无涯的郊外里，莫得早一步，也莫得晚一步，正巧赶上了，那也莫得什么别的可说，唯一轻轻问一句：“哦，你也在这里吗？”

两个东谈主之间的因缘，有时候即是这样奇妙。日日再会的东谈主，你不会有任何悸动，而素昧生平的东谈主，乍然一见，刹那间电光石火，好似意志了许多年，心神缺乏的嗅觉，一下子就衰落。曹雪芹将此讲明注解为前缘，即他们在前世有未尽的因缘，要到这一生来再续前缘。

图片

前边咱们说的李源和圆泽的故事是这样，汤显祖笔下的杜丽娘和柳梦梅是这样，而曹雪芹笔下的林黛玉和贾宝玉亦然这样，这亦然脂砚斋批“三生石上旧精魂”的原因之场地。

但这种超过身故的因缘，咱们不可局促地将其贯穿为爱情或婚配，李源和圆泽的因缘即是友情，而古代也有许多东谈主尽皆知的友情，比如伯牙子期，莫逆之交。情缘是一个相比广义的边界，它应包含了东谈主世间一切因情而起的因缘，这种因缘，不错是爱情，也不错是亲情或友情。

第三句批语在“有绛珠草一株”旁，甲戌本侧批曰：点红字。细想“绛珠”二字，岂非抽泣乎？

这句批语是大关节，“绛”即红，批语说点红字，可不仅仅暗指曹公抽泣，暗指贾宝玉一生爱红的癖好，更点了题，因为此书即曰《红楼梦》。

“绛”是红，“珠”不错贯穿为玉，也不错贯穿为泪珠，黛玉的题帕三绝里就曾说，抛珠滚玉只偷潸。枉凝眉里也说，想眼中能有几许泪珠儿。因此，合起来贯穿即是红色的泪珠，这不恰是抽泣吗？

可见曹公对黛玉前世身份的设定，是下了苦心的，字字皆有深意，也因此他曾在凡例中惊奇“字字看来皆是血，十年艰难不寻常。”

咱们再试吃一下，黛玉的前世是绛珠草，而贾宝玉的住处叫什么？绛芸轩，“芸”亦然一训诲物，这样贯穿的话，似乎这个住处更应该黛玉来住啊，也因此，黛玉曾说，我方是草木之东谈主。

图片

赓续看原文：时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘霖灌溉，这绛珠草始得久延岁月。

这一段话也有不少批语，第一句在“赤瑕宫”句旁：点红字，玉字二。什么道理？因为前边的“绛珠草”中的“绛珠”二字，“绛”点“红”字，“珠”点“玉”字，这里的“赤瑕宫”中的“赤瑕”，“赤”又点“红”，而“瑕”又点“玉”。

不得不佩服曹公的笔力，他是若何预想的啊，“绛珠”和“赤瑕”这两组透澈不同的四个字，真的都指向了的“红”和“玉”两个字，而这两个字，对黛玉和宝玉来说，亦然他们一生都绕不外去的两个字。

林黛玉、贾宝玉，两东谈主名字中都有“玉”，而贾宝玉又爱红，而黛玉则以抽泣偿恩。

更奇的是，红楼梦里就有个小丫鬟叫林红玉，这险些是把宝黛二东谈主交融到了一皆，而贾宝玉的住处“绛芸轩”又与另一个红楼爷们贾芸重了一个字，偏巧贾芸和小红又是一双情侣，这一定不是恐怕正值，而是曹公挑升为之。

第二句批语在“神瑛侍者”旁：单点“玉”字二，即单是赤瑕宫神瑛侍者，就提到了两次“玉”，可知贾宝玉的前世，与这玉的关系有多细致。

这段话的书眉处，甲戌本还有一句眉批：按“瑕”字本注：玉，小赤也，又，玉有病也，以此定名恰极。有个谚语叫“大醇小疵”，字面道理即鲜明的碧玉上有小的黑点，譬如东谈主和事物天然很好，但有小的过错，好意思中不及。

这个太有道理了，前边咱们说的，一僧一谈也说那凡间最终不外都是八个字紧继续属，即“善事多磨，好意思中不及。”蓝本从前世运转，这赤瑕宫即是好意思中不及的了，这个伏笔早已埋下了。

作家：夕四少体育游戏app平台，本文为少读红楼原创作品。